文成公主和亲之路自驾摄影之旅
7月13日隆重出发
线路介绍：
唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的“世界屋脊”，联通我国西南的友好邻邦，故亦有“丝绸南路”之称。 我国中原通往青海、西藏的大道早在汉代以后就已基本形成。到了唐代初年，即公元7世纪中期，唐太宗执政以后，生活在西藏高原的吐蕃人在赞普松赞干布的率领下迅速壮大，进而统一了西藏地区的许多部落，并在雅鲁藏布江河谷的逻娑（逻些）建立起地方政权。当时，松赞干布十分敬慕唐王朝的强大兴盛与中原汉族灿烂的文化。为了加强吐蕃与唐王朝的联系，使藏汉之间能够长期友好相处，公元634年，松赞干布派使臣前往唐朝首都长安，拜见唐太宗，并请求联姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回访，但未答应联姻。公元640年，松赞干布再次派大相（宰相）禄东赞携带金、白银及其他珠宝数百件，前往长安求婚，唐太宗审时度势，答应将自己的宗室女儿文成公主嫁给松赞干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作为国舅，专程护送文成公主远嫁吐蕃。 文成公主受父皇之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁奁，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，过日月山，经大河坝，到达黄河源头。为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟通道。松赞干布则亲自率领满朝官员与大队人马迎亲于柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），并在此举行欢迎仪式。然后，松赞干布与文成公主结伴而行，前往逻些完婚。文成公主进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子，也留下了众多的胜迹与美好的传说。文成公主远嫁吐蕃，不仅揭开了唐蕃古道历史上非常重要而又影响深远的第一页，而且作为唐朝与吐蕃之间的重大事件而载入史册。 公元709年，即唐中宗景龙三年，应吐蕃之请，唐王朝又将金城公主许配给了赞普赤迭袒赞。金城公主又沿着文成公主进藏的道路嫁往吐蕃，从而成为唐蕃古道上的又一桩盛事。从文成公主嫁往吐蕃起，唐朝与吐蕃之间使臣不断，贸易往来十分频繁。唐蕃古道正是在这种情况下逐渐开辟、迅速兴盛起来，并且很快成为一条站驿相连、使臣仆仆、商贾云集的交通大道的。 唐蕃古道的大致走向为：从陕西省西安市出发，过咸阳，沿“丝绸之路”东段西行，越陇山，经甘肃天水、陇西、临洮至临夏，在炳灵寺或大河家渡黄河，进入青海民和官亭，经古鄯、乐都、西宁、湟源、登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰（公主佛堂），然后经切吉草原、大河坝、温泉，花石峡、黄河沿，绕扎陵湖和鄂陵湖，翻巴颜喀拉山，过玉树清水河，西渡通天河，到结古巴塘，溯子曲河上至杂多，沿“入藏大道”，过当曲，越唐古拉山口、至西藏聂荣、那曲，最后到达拉萨。 千百年来，唐蕃古道作为祖国内地通往西南边陲的大道，象是一条情意缠绵的纽带，联结着汉藏人民友好团结的感情。它曾给中原和边疆的政治、经济、文化带来过繁荣和兴旺，曾给汉藏人民及其他边疆少数民族带来过友谊和幸福，同时也给古道本身带来了众多的胜迹和传奇。至今，在古道经过的许多地方，仍然矗立着人们曾经建筑的驿站、城池、村舍和古寺，遗留着人们世代创造的灿烂的文化遗存，传颂着数不清的反映汉藏人民友好往来的动人佳话。
活动背景：
本次活动是北京市大型自驾旅游品牌“从北京出发，首都人民自驾车走向祖国
四面八方”的延续活动，每年一次，从不同的方向自驾进入西藏。
车队行进是一种非常好的宣传载体，他将把北京欢迎你的文化理念传递给祖国
各地，带去首都人民的关心和问候，带来各民族朋友的情意与和谐。
本次活动是全国数家大型旅游企业合作的启动，旨在联合推广规范的自驾旅游服务和优质的高端旅游产品。
主办单位：
北京世纪车旅国际旅行社
四川川旅集团自驾旅游投资管理公司
辽宁中国旅行社自驾旅游公司
世纪车旅内蒙分公司
媒体支持：
中国自驾车旅游联盟网
中国自驾游杂志
北京晨报
河北人民广播电台
承办单位：
北京世纪车旅国际旅行社
青海接待：
青海海兰探险旅游公司〔供应商〕
西藏接待：
主题活动：
1、 拟在鸟巢继续举行发车仪式；
2、 在玉树进行公益捐赠活动；
3、 在三江源取水；
4、 在拉萨残障学校进行公益活动；
出发方式：
1、 全程自驾的南方车友到西宁集合；
2、 北京车友从北京出发，到西宁汇合；
3、 落地自驾的，也在西宁集合，租车一并前往；
4、 各种形式均可，分类报价；
活动规模：20台车50人
本次领队：
由北京世纪车旅国际旅行社领队服务中心派出车辆及高级领队；
各地客人如果超过10人，请派出陪同，费用分摊与自理；
行程安排：详细行程查阅网站。
D1：北京－吴忠 1200公里，安排集结赛活动，当天晚上9点到达均可。
今天预计比较累，请大家做好心里准备，以前是在吕梁增加一晚，为了节省时间赶路，我们建议辛苦一下，直接赶到吴忠下榻。
D2: 吴忠－西宁 500公里，下午到达入住、市容\、晚上欢迎会。
D3：西宁－玛多 520公里，翻越姜路岭、温泉、河卡山、领略海南藏族风情、 2295m。晚住玛多。
D4: 玛多－玉树 400公里，远眺阿尼玛卿山（6282ｍ）；黄河第一桥、巴颜喀拉山（5082ｍ）三江源纪念碑、通天河风光、灾区送温暖活动、新寨玛尼堆玉树民贸市场、玉树藏族风 情；早中晚4272m。
D5：玉树－昌都 早餐后出发，前往类乌齐，欣赏青藏高原东部自然人文风光，感受安多藏族与康巴藏族的风土人情。【景点介绍】：【藏东高原风光，澜沧江风貌、文成公主庙、体会民俗风情。】【全程公里】：【500KM】【平均海拔】：【3300M】 【路况指数】：全程土路+柏油路一般【全程用时】：大约8小时左右【住宿情况】：【★★★】住昌都饭店或同级【路途餐饮】：一般【温馨提示】：注意安全 注意防晒
D6：昌都—邦达—八宿—然乌 早餐后出发，翻过浪拉山口（4572M），途经昌都机场，前往邦达，翻越业拉山口（4500M），经过八宿，抵达然乌，于然乌湖畔入住，欣赏绝美然乌湖。 然乌湖是著名的高原冰川湖。它仿佛是瑞士阿尔卑斯山的雪峰、冰川和九寨沟的溪水的结合。远眺雪山、冰川，湖面的水鸟成群，一派仙境景色。【景点介绍】：【藏东原始森林雪山湖泊风光】【全程公里】：【350KM】【平均海拔】：【3900M】 【路况指数】：柏油路较好【全程用时】：大约8小时【住宿情况】：【★】普通招待所客栈【路途餐饮】：一般【温馨提示】：注意安全 注意防晒
D7：然乌—八一镇 早晨出发经过波密，经过通麦天险，到达鲁朗镇午餐，吃当地最有特色的鲁朗石锅鸡，午饭后穿过色季拉神山，途中可以看见南迦巴瓦峰（7782米、世界第14高峰、中国最美丽的山峰），远观鲁朗林海、翻过云雾缭绕色季拉山一路下坡抵尼洋河下游河谷的林芝县城，继续行车抵达林芝地区首府八一镇，海拔2900米，被称为“西藏的江南”。【景点介绍】：【然乌湖、通麦天险、色季拉、南迦巴瓦峰】【全程公里】：【350KM】【平均海拔】：【2900M】 【路况指数】：柏油路较好【全程用时】：大约8小时【住宿情况】：【★★★★】中海花园或同级【路途餐饮】：良好【温馨提示】：注意安全 注意防晒
D8：八一镇—拉萨 早餐后出发，沿着尼洋河前行，欣赏尼洋河风光，沿途参观阿沛新村，邦杰塘草原，中流砥柱，松赞干布出生地等景点，而后翻越海拔5000多米的米拉山口，游客可在此短暂停留，合影留念。 抵达拉萨，入住酒店休息。【景点介绍】：【中流砥柱、尼洋河】 【全程公里】：【420KM】【平均海拔】：【3700M】 【路况指数】：柏油路较好【全程用时】：大约9小时【住宿情况】：【★★★★】西藏宾馆或同级【路途餐饮】：良好【温馨提示】：注意安全 注意防晒
D9：拉萨市内（布宫、大昭寺）
上午游览西藏的标志性建筑布达拉宫。布达拉宫建于公元七世纪藏王松赞干布时期，威严高耸，气势磅礴，是著名的世界文化遗产；自公元17世纪开始一直作为历代达赖喇嘛的驻锡地及处理政教事务的冬宫。午餐后游览藏传佛教的中心寺院大昭寺。建于公元七世纪的大昭寺主供的佛像是佛祖释迦牟尼十二岁等身金像，这尊由佛祖自己开光加持的佛像是佛教徒心中最为神圣的，人称“觉卧”，一见可得解脱。大昭寺外围便是著名的转经道八廓街。这里汇聚了来自世界各地的朝圣者，街两旁店铺林立摊点遍布，可自由游览八廓街。此日户外停留时间较长，请准备太阳帽、墨镜、防晒霜及饮用水。
【景点介绍】：【布宫、大昭寺、八廓街】
【全程公里】：【100KM】
【平均海拔】：【3700M】
【路况指数】：柏油路较好
【全程用时】：大约8小时
【住宿情况】：【★★★★】西藏宾馆或同级【路途餐饮】：良好【温馨提示】：注意安全 注意防晒
D10：拉萨—日喀则：260公里 返程的朋友早餐后前往机场（火车站），结束此次唐蕃古道之旅！继续前往亚东口岸的继续出发，经羊卓雍湖、白马寺、江孜、宗山古堡到达日喀则，然后自费参观扎什伦布寺。下榻酒店休息。日喀则藏语的意思是“水土肥美的庄园”，已经有600年的历史，日喀则地区是西藏著名的鱼米之乡，重要的粮食生产基地。
D11天：日喀则－亚东口岸（300公里） 从日喀则出发前往亚东，途经多情错湖和卓木拉日雪山，湖水与雪山遥相呼应，被称为神山圣水。卓木拉日雪山至今未能有人征服，是探险者和徒步登山者的心水之地。亚东作为中印边陲城市，时能看到往来的不丹商队。住亚东招待所。
这一天，请大家重温一下进藏一来的所有感受，他的美好、他的艰辛、他的纯净、他的原始。但是，从今天起，我们要记起一个人，这个人在百年前带领英国殖民主义的军队从亚东进入中国的西藏，所经过我们脚下的这条路已经沾满了这个人罪恶的足迹，这个人就是英国人－荣赫鹏，他有一个美好的名字，地质学家。就是他，指挥英国殖民军队在曲美雄古和江孜宗山屠杀了无数的中国藏民。
D12天：亚东—帕里草原—帕里镇－江孜：
帕里草原又称“五色草甸”，鲜花盛开五彩缤纷；同时也能看到“吐蕃王朝”的墓葬遗址。草原边上的小镇帕里镇是高原第一镇，有着高原居民特有的风俗文化。亚东同样是川藏旅游的一颗明珠，历史文化、自然景观并重。沿途追忆英国殖民主义当年侵入西藏所留下的遗迹，宗山抗英等。下榻江孜酒店；
堆纳乡的曲美雄谷战场遗址，当年英军屠杀西藏军民的地
D13：江孜－拉萨。 中午出发经岗巴拉山口和美丽的羊卓雍湖回到拉萨，然后自由活动，泡泡酒吧，买卖买买东西，准备返程。
D14：拉萨返程 当日返程开始，托运车辆和乘机，结束西藏秘境自驾之旅。祝大家旅途愉快。注：行程内容会根据实际情况发生微调，最后内容以行前通知为准，不会影响主流。
酒店说明：全程安排的酒店，大城市以四星或者准四为主，县城安排当地最好的。餐标说明：进入青海和西藏后，饮食条件和口味趋于一般，我们将保证包括早餐、正餐和路餐的饮食水平，以营业搭配合理为主，在西宁和拉萨逗留的时候将为客人准备相对优秀的饭菜，其他沿途地区以温饱为主。住宿建议：由于长途旅途劳累，如果想休息好时，建议客人购买单人房间，以解周边关系。
后续行程：1、建议参加赴珠峰的3晚四天后续行程；2、想做飞机回来的客人可以采取走青藏线回到西宁，在可可西里腹地感受大自然的威力。可以直接飞回出发城市；3、上述情况都要行前预定，建议在7月10日左右定好；收费价格：暂定1、行程一：会员6800元每人，非会员7100元每人〔单程收费〕2、行程二：会员8200元每人，非会员8600元每人〔加拉萨、亚东往返〕单 房 差：1800元住宿建议：如果客人消费资金充裕，以休闲心情出行，建议自行住宿单间，这样会休息好，也避免与不熟悉的朋友一起休息时的不方便。搭车费用：1600元每人交通方式：自驾车随车赠送：〔每车〕遮阳板1个、矿泉水一件、其他物品。 服务内容：1、首道景区门票2、主要城市四星住宿3、沿途30－100元餐标4、旅行社责任险5、50万人身意外保险6、专业自驾车旅游领队及导游7、高原药、氧气等8、车辆救援人员跟随，携带应急工具
价格不含：1、路费、油费。2、回程机票/车票等3、由于身体原因住院治疗费用4、单独补房差、购物和小费等 通讯装备： 1、每车免费使用车载电台〔自愿使用，缴纳押金2000元，损坏赔付〕2、每车配备手台〔必须使用，缴纳押金200元，损坏赔付〕3、本次通讯频率：460.000〔通用〕。工作频率另有。4、建议客人为爱车装备通讯工具，以备今后出行方便及卫生。特别提醒：1、一旦报名，如需要飞机回程的，必须马上预定拉萨回京单程机票，越早折扣越大，临走再定或者回来时现定，票源非常紧张。由世纪车旅机票服务中心为您直接出票服务；2、如果需要从拉萨托运车辆的请提前预定。拉萨至北京的拖车费预计3800元左右。关于购物：西藏购物在所难免，我们将尽可能引导客人在信誉良好的商品店自愿购买，其中包括工艺品和藏药二大类商品。其他在市场进行的街边购物自愿进行 其他服务： 1、代客人订购返程机票、车票，费用另附。2、代客人预定到达拉萨后续行程，严格按照旅行社行业规范执行；3、代客人预定开车返程的沿途食宿‘活动领队：本次活动领队 朱华山 北京世纪车旅国际旅行社经理 北青旅自驾旅游服务联盟指挥中心主任
其他沿途：北京世纪车旅国际旅行社负责安排 车辆租赁：1、提供租车服务，北京骑士，四驱手挡。每天350元不限公里，不含油费。2、全程开回另算，拉萨轿车拖运北京的，缴纳拖车费4000元每车。
报名地点：北京世纪车旅国际旅行社总社及下属10家门市报名 北青旅自驾旅游联盟20家门市直接报名 世纪车旅海南分公司报名 世纪车旅内蒙分公司报名 世纪车旅沈阳分公司报名 报名须知：1、驾车者必须是驾龄在三年以上，有驾驶山区经验为好；3、报名者必须经过家人的同意，并由家人告知世纪车旅，预留北京第一联系人电话；4、报名者必须遵守国家民族宗教政策；5、严格签署进藏活动协议 6、严格承诺身体情况良好确认并谨遵医嘱；
报名截止：2013年7月3日咨询电话；010-87792700 010-87792768 13581927498网站查询：
www.cstt66.com 世纪车旅网
紧急电话：北京：87792768 13581927498 西宁： 拉萨：
行前准备：
出发前一周召开行前说明会，届时最后办理手续，讲解问题，发放物资；
携带有效身份证件及车辆、保险凭证等；
车辆检查，更换机油，检查刹车系统和转向系统；
携带燃油精，沿途添加；
携带标准备胎；
携带必要的救援用品，应急电源、拖车绳、气泵等。
携带必要零食；
携带自用的通讯工具；
如果有gps请携带；
如果车辆油耗大，请携带铁质油桶，20升的即可；
尽量带些能保存的水果和饮用水；
此线路风光很好，但道路情况一般，气候变化无常，需要客人自带厚衣服和
治疗用药。
没有比较好的野外驾驶经历的，建议不要动车。
附进藏须知，详细了解当地藏族和其他少数民族的民族信仰和生活习惯。
准备些小面值的人民币，西藏的儿童还是比较贫穷的，多少给一点，心里会感到愉快。
由于一直在高海拔行进，需要提前一周服用“红景天”。
有些县招条件一般，可以自被单子和毛巾被进行铺垫。
服务说明沿途油品情况：沿途大小城市92号汽油均有，大城市95号汽油没问题；沿途住宿情况：大城市将下榻四星酒店，县城里为普通标准住宿，以洁净为主。沿途治安情况：注意说话内容，尊重民族习惯，不发表政治言论。在藏区不许单人单车活动，以免发生问题，酒店下榻注意随身携带贵重物品。 捐赠准备：〔自愿〕 1、玉树地区学校的文化用品的捐助，客人如果有意愿，请自行准备物品；2、参与企业请按照组委会建议，准备应时之需；
线路说明：1、此线路风光很好，但道路情况一般，气候变化无常，需要客人自带厚衣服和治疗用药。2、没有比较好的野外驾驶经历的，建议不要动车。3、附进藏须知，详细了解当地藏族和其他少数民族的民族信仰和生活习惯。4、准备些小面值的人民币，西藏的儿童还是比较贫穷的，多少给一点，心里会感到愉快。5、由于一直在高海拔行进，需要提前吃用“红景天”。6、有些县招条件一般，可以自被单子和毛巾被进行铺垫。必要提示：一、气候、高原反应：五月六日的青藏高原不是雨季。但由于某些路段的特殊位置也有降水。青藏高原平均海拔均在四千米以上，因大气中含氧量只有61％—68％，所以会出现高原反应，即血液中含拉量的减少而感到不适，大部分人会逐渐适应(一般为三天)二、时差，通讯：西藏、新疆使用北京时间，但有l—3小时的时差，县以上城市均有IDD和邮政局。三、民风民俗：尊重当地的文化风俗，尤其是进入寺庙安静和尊重是非常必要的。四、环保及野生动物：西藏是一块尚未被污染的雪域净土，任何垃圾请不要随便丢弃，应包装好带到可以允许倒垃圾的地方。荒野是野生动物的家园。请不要去触摸、接近、包围或追赶野生动物。捉捕和打猎不但是非法的，更是毫无道德的，并且有可能带来疾病和危险，让我们带走的是美好回忆和照片，留下的只有车辙和脚印。五、信用卡、钱财：西藏大部分城市只接受长城卡；携带过量的现金和贵重首饰也是不适当的。六、个人携带的物品清单：内衣裤。秋衣裤，棉质长、短袖T恤，防寒防雨外衣一件，耐磨布裤，毛衣，遮阳帽，太阳镜，结实的运动鞋(高腰)或军靴一双，便鞋一双，棉袜四双以上，线或帆布手套四副。薄纱巾(防尘、防晒)，洗漱用品。防晒油(霜)，护唇膏，消毒湿纸巾，卫生纸，个人必备的药品，创可贴，清凉油，人丹，眼药水，治感冒的药品昼量，不用含扑尔敏类可至人昏睡的成份以免不能安全驾车，不锈钢真空旅行保温水壶，个人零食适量。七、相机、胶卷及辅助品。手电筒，电池，小刀，指南针，针线包，笔，笔记本，饭盆，饭碗，筷子，小匙(餐具)，名片，身份证件，火柴，宽胶带，防蚊油，结实的旅行软包(因越野路面颠簸、磨擦)，硬质旅行箱不合适。八、此行程属于“超级特殊旅游”，如体力不好，行动不便或有心脏病、高血压及年长者，为了自身的安全敬勿参与。九、汽车活动带有一定危险性，所有参与者，必须严格遵守有关规定。
拉萨酒吧排名：
排名 酒吧名称 类别
1 baby face 慢摇吧
2 1951音乐酒吧 西餐酒吧
3 美高会所 演艺静吧
4 贝贝粉丝[baby KTV+慢摇
5 TEXAS☆西部牛仔 清吧
6 阿吉阿拉餐吧 交友吧、散记酒吧：
仿佛硬币的两个面———在拉萨，不仅可以看到蓝天白云下壮美而沉静的布达拉宫，信念坚定、平和幸福的藏胞，还会看到拉萨的另类象征———酒吧。
拉萨的酒吧多集中在大昭寺旁边的那条街上。街道并不宽，沿街都是方方正正的房子，外墙用书本大小的石块砌成，非常厚实，刷了白灰的墙亮亮的，但不刺眼。窗户则不大，规规矩矩的。窗台上一朵一朵的花儿艳丽地在风里颤动。
这么在酒吧外欣赏着，身边就走过背包客，推门进去了。酒吧上面就是在驴友中颇有口碑的藏式小旅馆———八朗学。在长条板凳上坐下，酒就端上来了。这是山南地区自酿的一种青稞酒，淡淡的，略微有甜味，加了冰块，呷一口，一股清凉
从上往下倏地使自己透彻了。
拉萨酒吧最有名的，自然是大昭寺外面、八廓街东南角的那间黄房子———玛吉阿米。招牌画上，一个忧郁的少女掀起了帐篷帘子的一角，似乎向外张望了一眼，
又低下头不知想着什么。她，是在等什么人呢？
传说，忧郁的少女是六世达赖喇嘛仓央嘉措喜欢的女子，玛吉阿米则是她的名字。当年，他们把这里约定为见面的地方。这传奇的故事让围着大昭寺转经的人恰好在经过这个角时拐了弯，沿着小楼梯上了二楼露台，要一杯酒，轻轻拍着石栏，
有几许惆怅，有几许悠闲……
就这么呆坐一个下午，晚上九、十点，天终于黑透了，空气有点凉丝丝的意韵，愈发纯净。这时，天上淅淅沥沥地飘起雨来。戴着牛皮礼帽、围着袍子的藏族男子走了进来，落座，抿着杯子里的酒。衣着光鲜的异地女子手里攥着一个带把的杯子，也找了一个靠窗的地方，把窗户推开了，又合上。推开时，可以影影绰绰地看到街上匆匆的行人，还有雨天隐约的汽车红色尾灯，近了，又远去了。合上了，玻璃上
就现出对坐的年轻的脸，一点小小的蜡烛火苗泛出温暖的光。
让我们重走唐蕃古道，感怀1200年前文成公主的和亲之旅，亲身体会当时浩大队伍时经数月到达拉萨的壮举，一个皇家女子，肩负起民族和谐团结的重托，一步三回头的走向了当时遥不可及的雪域高原。如今的我们，文化文明程度发展到一个崭新的境界，反而我们的心灵出现极度的偏差，不知道责任，不讲求礼仪，心中充满自我，浑浑噩噩，心无所归。让我们跟随文成心智去洗涤一下我们的心灵，感
怀、感恩、和谐、共生。
唐蕃古道文化知识必读：
－大非川之战 唐总章三年(咸亨元年，670年)四月至八月，在唐与吐番的战争中，唐与吐蕃为争夺龟兹、疏勒、于阗、焉耆(今新疆库车、喀什、和田、焉耆)四镇，在大非川(今青海共和西南切吉旷原)的重要作战。 二年，吐蕃以噶尔•赞聂多布为大相，由其弟名将噶尔•钦陵统兵驻节吐谷浑，以加强对河源地区(今青海西宁一带)的控制，并寻机东进。三年，钦陵率军号称40万北上，先取于阗、疏勒，再挥戈东进龟兹，而后攻占焉耆以西数镇，使唐朝在西域的地位发生动摇。四月初九，唐朝以左卫(一说右威卫)大将军薛仁贵为逻娑道行军大总管，右(一说左)卫员外大将军阿史那道真、左卫将军郭待封为其副，领兵5万(一说10余万)反击吐蕃军，以夺回安西四镇，并“护吐谷浑还国”(《新唐书•吐蕃传》)。薛仁贵率军经鄯州(治西都，今青海乐都)至青海湖南之大非川。薛仁贵深知吐蕃军兵多将广，且以逸待劳，唐军须速战速决，方能取胜。而乌海(今青海喀拉湖)险远，辎重车马不便往行，又易丧失战机，故留郭待封率2万人守护辎重、粮草，令其于大非岭上凭险置栅，构筑工事，使之成为进可攻退可守的前沿阵地。随后，薛仁贵即率主力，轻装奔袭。两军于河口(今青海玛多)遭遇。吐蕃军猝不及防，大败，伤亡甚众，损失牛羊万余头。薛仁贵乘胜进占乌海城，以待后援。但郭待封自恃名将郭孝恪之后，不服薛仁贵管制，擅自率后队继进，又未能及时与主帅会合。吐蕃军抓住战机，以20余万之众邀击其部，郭待封不能抵敌，辎重、粮草尽失。薛仁贵被迫退保大非川。八月，吐蕃军在钦陵指挥下，以40余万大军逼唐军决战。薛仁贵无险可据，更无粮草供应军需，大败，几乎全军覆没，薛仁贵等“与钦陵约和而还”(《通鉴》卷201)。这是唐朝开国以来对外作战中最大的一次失败。战后，吐蕃军占据了安西四镇。唐朝被迫撤销四镇建制，安西都护府迁至西州(治高昌，今新疆吐鲁番)，吐谷浑亦并入吐蕃，成为其别部。自此，唐蕃间冲突频仍，连年用兵，展开了激烈的攻防战。 点评:此战，吐蕃军避实就虚，不与唐军精锐直接交锋，而是断其粮草后，集中优势兵力夺取胜利；而唐军远道出征，且兵力不支，供给不畅，尤其军中将领不和，副将郭待封擅违军令，一意孤行，终陷败局。
文成公主庙：
位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9．6米。庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象生动。寺内两旁布幔的壁画上画有当年建庙的艺术大师图像。 1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。 文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。
巴颜喀拉山简介:
位于青海中部偏南，海拔五、六千公尺，为昆仑山脉南支，西接可可西里山，东连岷山和邛峡山。这里是长江与黄河源流区的分水岭，北麓的约古宗列渠是黄河源头所在，南麓是长江北源所在。巴颜喀拉在蒙古语的意思，是“富饶青（黑）色的山”。 巴颜喀拉山北坡平缓，南坡深切，多峡谷。山区地势高，气候寒冷，属高寒荒漠草原，人烟稀少，只有藏人在此从事畜牧。山间谷地上，牦牛、绵羊远近成群。向阳的缓坡上一块块草滩，像翠绿的绒毯铺盖大地，偶见零星牧包士房点缀其间。
星宿海简介 :
星宿海，位于黄河源头地区，东与扎陵湖相邻，西与黄河源流玛曲相接。星宿海地区海拔4000多米，比五岳之首的泰山还高许多。 星宿海，藏语称为“错岔”，意思是“花海子”。这里的地形是一个狭长的盆地，东西长30多公里，南北宽10多公里。黄河之水行进至此，因地势平缓，河面骤然展宽，流速也变缓，四处流淌的河水，使这里形成大片沼泽和众多的湖泊。在这不大的盆地里，竟星罗棋布着数以百计的大小不一、形状各异的湖泊，大的有几百平方米，小的仅几平方米，登高远眺，这些湖泊在阳光的照耀下，熠熠闪光，宛如夜空中闪烁的星星，星宿海之名大概即由此而来。 史载，唐朝贞观年间，李靖，侯君集，李道宗等曾“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”唐宋以来，曾长期将星宿海称为黄河源头。元朝专使都实奉命查勘河源后，说河源在“尕甘思西部”，“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散涣，方可七八十里，且泥淖溺，不胜人迹，弗可逼视，履高山下瞰，灿若列星”，说的就是星宿海。直到清代专使拉锡，阿弥达才西逾星宿海，经过实地勘察，认为阿勒坦郭勒河（今卡日曲）为黄河上源。
结古寺简介:
结古寺位于结古镇北面的山坡上，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上。 结古寺的嘛尼石堆闻名于世界，第一世嘉那活佛晚年时定居于镇东新寨村，并在此修建嘛尼堆，人称“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。随着岁月的流逝，这里的嘛尼石堆体积越来越大，200多年间堆积25亿多块嘛尼石，堪称“世界第一大嘛尼堆”，成为藏族宗教文化的优秀代表。
唐藩古道简介 :
玉树自古是连接西藏、四川、西宁的交通要道，是唐蕃古道的必经之地。境内以古道和商路为主线，一路的名胜古迹、风土人情，更是多姿多彩，美不胜收。 唐蕃古道即唐朝古都长安（今陕西省西安市）通往吐蕃逻些（今西藏自治区拉萨市）的古代通道，藏称其为“迎佛路”。它的形成己有1300多年的历史，被视称为中国古代三大通道之一。它像一条长虹，将藏汉人民紧紧连在一起。 据藏汉史籍记载，唐贞观八年（634）吐蕃王松赞干布，派第一批使臣访问西安；唐朝也很快派使臣回访，从此拉开了汉藏友好往来的序幕。唐贞观十四年（640）吐蕃大相禄东赞受命到唐朝求亲 唐太宗李世民审时度势，将宗室女文成公主嫁给松赞干布。翌年，由江夏王李道宗护送，携带陪嫁队伍离长安赴逻些。途经天水、兰州入青海；过日月山，抵柏海（今扎凌湖、鄂陵湖）,松赞干布亲率人马在此迎亲。而后顺黄河北岸西上，过黄河正源卡日曲，经众龙驿（今译作草陇滩，在玉树州清水河南），渡通天河，穿勒巴沟时刻了许岩画，驻跸贝沟，休整一月。为弘扬佛教文化，文成公主令随行工匠于贝沟悬崖上雕刻佛像九尊，再往西南行，经藏北黑河，赴逻些。 在雕刻的九尊佛像中，端坐中间的是大曰如来佛，左右分上下两层各待立四尊菩萨。即普贤、文殊、金刚手、除盖障、虚空藏、观世音、弥勒、地藏菩萨，俗称八大随佛弟子。在浮雕的左边崖壁上，纹刻了吞米桑布扎书写的藏文“尕洽”十八行；右边崖壁上刻有藏文佛经十二行和文成公主书写的汉文楷书《般若波罗米多经》十六行。在贝沟的多处石崖上还刻有多种佛像、佛塔、经文等。70年后，唐蕃第二次联姻，金城公主又远嫁吐蕃赞普赤德祖赞。她途经贝沟时为文成公主时代雕刻的佛像建造殿堂，并于公元730年派人重修佛殿。 解放后，政府为了保护这座唐蕃古道上的珍贵历史古迹，于1957年报经国务院批准，将其列为青海省重点文物保护单位之一。 唐蕃古道，迂回曲折，绵延数千里。今若巡游此道，你将会领略到绚丽的高原风光和神奇的江河源头，贝沟的千年古雕尤其令人神往。
隆宝滩自然保护区简介 :
位于青海省玉树州首府结古镇西南约八十公里的地方，两面高山耸峙，平行延伸，中间有一块长十公里，宽三公里的沟谷地带，上面裸露着湖泊残迹，砾石垒垒，实际是高山草甸类型的沼泽地。海拔四千尺以上，气候寒冷，即使五、六月里下小雨也经常夹雪，有时天色晴明，突然会冰雹雨雪骤至，使人感到难以适应。但这独特奇异地理环境，却是青藏高原珍禽异兽及一些贵重药材的产地，被世界鸟类专家誉为“黑颈鹤之乡”。 还有斑头雁、棕头鸥、雁鸥、赤麻鸭、秋沙鸭、雪鸡等十余种禽鸟。被国家定为黑颈鹤自然保护区。
三江源自然保护区简介 :
三江源自然保护区位于青藏高原腹地，青海省南部，西南与西藏自治区接壤，东部与四川省毗邻，北部与青海省格尔木市都兰县相接。总面积31.6平方千米，包括17个县市，占青海省土地总面积的43.88%，总人口占55.72万，居民以藏族为主。三江源自然保护区有四个显著特点：（1）我国面积最大的自然保护区。（2）我国海拔最高的天然湿地，平均海拔4000多米。三江源素有"中华水塔"之美誉，长江总水量的25%，黄河总水量的49%和澜沧江总水量的15%都来自这一地区。（3）世界高海拔地区生物多样性最集中的自然保护区。（4）三江生态系统最敏感的地区，它是长江、黄河、澜沧江三条大河的发源地。近年来，三江源地区生态环境呈恶化趋势，主要表现在：冰川退缩，湖泊、沼泽萎缩，地下水位下降；气候反常，自然灾害加剧，冰雹、霜冻、干旱、雪灾等次数有增无减；草地沙化严重；虫鼠危害严重，三江源地区10%以上的面积有鼠害，虫害面积占3.73%；水土流失严重，占三江源地区的11%由于盗猎等行为，野生动物锐减，生物多样性遭破坏。如果这一地区生态环境呈恶化趋势得不到有效控制，三江流域上、中、下游地区经济和社会的可持续发展将受严重影响。三江源自然保护区的建立，对于保护好江河源头的生态系统，保护好高原湿地，为高原特有野生动物提供良好的栖息环境，保护青藏高原原始地貌和世界"第三极"自然景观有着极其重要的现实意义和深远的历史意义
亚东介绍：
亚东在历史上是非常非常有名的地方。1902年6月，英军驻锡金政治专员怀特带领军队100人侵入西藏甲冈，开始其武装侵略西藏的第一步。那次英军就是从印度穿越边界进入亚东，并顺着拉亚公路攻打西藏，但没有成功；次年12月10日，英国著名的流氓荣赫鹏上校率1150名英军大举进攻西藏，也是从这里进入，一举攻下离亚东以北约250千米的江孜县城，为数众多的藏民在江孜保卫战中牺牲。1904年，英军攻占拉萨，并导致了《拉萨条约》的签订。 亚东与樟木一样，位于喜马拉雅山南坡，海拔比较低，气候十分湿润。突出于西藏的南部，它的东面是不丹，南面是印度，西面是锡金，位于四国交界处，既是商埠，又是军事要地。从地形上看，整个亚东县是一个大山沟，海拔从4360米急降为3000米。再往南，进入印度、孟加拉境内的平原地带，海拔更是急剧降低。这就在横亘东西绵延数千米的喜马拉雅山脉上打开了一个缺口，使得印度洋暖流能够源源不断地吹进来，造就了亚东以至康马、江孜、日喀则年楚河谷丰富的物产。 亚东的政府驻地在下司马镇，只有几百户人家，由于这里全是原始森林，很方便就地取材，因而民居以松木阁楼为多，虽有一些藏式石砌楼房点缀其间，但门窗还是离不开木头，所以这里被誉为木文化的世界。这些房屋，门窗、栏杆和屋檐等处往往有手工雕刻或绘制的藏族风俗图案，色彩缤纷艳丽，让人目不暇接。不过，留给游人更深印象的应该还是鲜花。不管是屋前的小院，还是楼上的阳台，抑或是窄窄的窗台，到处都是盛开的鲜花。 同是喜马拉雅山脉南坡上的小镇，这里没有樟木的喧闹杂乱，亚东永远只有一种幽静祥和的气氛。全年最热的天气才20多度，从早到晚，淡淡的如带的云雾围绕着终年青绿的群山，发着雪蓝色光芒的亚东河一路欢唱而下。同时这里民风纯朴，全然是世外桃源的感觉，当地居民的摩托车和山地车随便放在家门口不上锁也不会有什么问题。 西藏民间流行说法，到亚东要办四件事：那就是“洗温泉，吃亚东鱼、贝母鸡和虫草鸭”。 亚东河横贯下司马镇，由雪水溪流汇集而成，虽然河仅几十米宽，但水流很急。亚东鱼就是独产于亚东河的一种有七色斑点的珍贵鱼种，这种鱼既无甲也无鳞，雪白的肚子，泛青的脊背，形似鲫鱼。亚东鱼尤其好动，最爱在奔涌不息的激流中穿梭畅游，少有大鱼，一般仅重一至两斤。在当地难得见到捕鱼人用小网穿行于河中怪石急流中捕鱼的景象。在当地饭馆里，亚东鱼要价大约是100元/斤，而在亚东的小饭馆里一个人一顿平常的饭花15-20元就够了。 在西藏南部的原始密林里，有一种专食虫草、贝母、三七等名贵药材的“白当山鸡”。它外形似鹰，体态略胖，公的重达5斤左右，母的则以3、4斤居多，个个羽毛红中带绿，色彩鲜艳，样子煞是可爱。白当山鸡翅膀和双足发达，能飞善走，行动敏捷。寒冷的冬季，它们以海拔两三千米的森林为家，到了气候凉爽的夏季，它们则成群结队地转移家园，向高处挺进，进驻海拔三四千米的雪山高原间。山鸡性情温顺，胆小，喜群居。以虫草、贝母、三七等名贵药草为食，药用价值自然极高，而且肉质细嫩、鲜美无比，是体虚气亏的良药。 从下司马镇沿河继续往下，朝边境的下亚东方向走，不远就是中锡的边境。沿途全都是各具特色的木头吊桥和被漆成五颜六色的小木屋，背景是大片的葱郁的原始森林。 虽然亚东是边境县，但是从这里却不允许出境。东面是喜马拉雅小王国——不丹，西面则是印度的锡金，两个地方与亚东都隔着7000多米的高山，但为了做生意，他们都会找到海拔比较低的山口，相互往来买卖东西，所以在下司马和帕里镇常会看到不丹的人。
美丽的玉珠峰，在晨曦之中等待我们到来
翻越唐古拉山口进入藏北草原时小歇
当雄县路边集结，刚从纳木错湖回来
华灯初放时的拉萨街头，一面从北京带去的国旗展开，车队到达拉萨。
从盛唐到新世纪，我们沿着文成公主的足迹再走唐蕃古道，这美好的时刻！