成渝线上有“船城”美称的资中原来叫资州，曾辖资阳、威远，是远近闻名的文化古城。它前倚浩浩荡荡、川流不息的沱江，背*苍翠欲滴、风韵古朴的重龙山，城沿河而建，中宽而两头窄，巍然屹立的重龙山像一匹青碧的帆，而山尖的多宝塔便是主桅了。极目远望，水尽头、目穷处，愈来愈细小的城市建筑就像是窄窄的船舷。华灯初上时，闪烁陆离的灯光使这座依山傍水的小城愈发像一艘缓缓航行的客船，船城因此而得名。
此地民风淳朴，虽然林立的高楼已将古朴的船城涂改得面目全非，但一些小街巷仍保留着古朴的风韵：洗得发亮的青石板路因年代久远而斑斑驳驳，两旁一字排开的小木楼也已经染上岁月的风霜，踏着晃晃悠悠的楼梯，每行一步便有一声悠长的吱呀声相伴，让人想起老祖母幽幽的叹息。有老人在屋檐下的阴凉处悠闲地吸着旱烟，翘起的檐角悬着的串串风铃被微风轻轻摇响……清末最后一个状元骆成骧就诞生于如今被称为状元街的小巷内。生于斯、长于斯的骆成骧在成为资州知府之‘后，运用他的聪明才智，把资州治理得井井有条，路不拾遗。人们为了纪念这位清正廉洁的好官，便将此街命名为状元街。孔仲尼名动四方，船城作为文化古城建有文庙不足为奇，奇就奇在各地文庙内孔子的塑像皆肃然端坐于堂中，惟独船城的文庙内孔子的塑像是毕恭毕敬地站立着。因为尊师重道的孔圣贤纵是成了一代大思想家，到了老师长弘的故乡，仍须恭恭敬敬执弟子之礼侍立一旁。古人对传道、授业、解惑的师长尊崇备至的淳厚古风，由此可见一斑。
古语云：山不在高，有仙则名。重龙山虽无华山之怪石嶙峋、黄山之奇高诡谲、泰山之气势磅礴，但其风姿古朴自然，也不失为一个游玩的好去处。不算太高的重龙山，景色清秀曲丽。步人山门，只见万丛碧草自崖边倒悬下来，有山泉如情人的眼泪，自碧草柔软地滴落于寒潭中，淙淙之声空灵、悠远，仿佛是为远方的游人演奏的一阙迎宾曲。是为灵崖泉韵。崖上有宋朝石雕，虽不如乐山大佛雄伟壮丽，亦比不上龙门石窟的百态千姿，但大小不同的石雕，或状如散花仙子、或形似怒目金刚，或嗔或颦、或喜或怒，其线条明晰，，雕工精美，表情丰富，体现出宋代劳动人民对美的不懈追求和无限的创造力与想像力。山涧盛产弹琴蛙，此蛙于夏夜月朗星稀之时，群聚而鸣，其音清越如琴音。虽其肉质细腻鲜美，但善良的船城人谁也不愿干那焚琴煮鹤的俗事，弹琴蛙因此而得以繁衍生息，世代为船城人们弹奏和谐的自然之曲。行至半山，苏东坡手书的三个大字——唤鱼池，铁笔银钩醒目地嵌在山腰，其下有一汪幽深、碧绿的池水。据说，从前有位老和尚心慈善饲，将鱼放生于池内，日日相唤而饲。久之，游人至此，只要击掌相唤，则群鱼应声而至。相传，苏轼游历到此，竟唤出一尾红唇金鲤，大悦之下手书“唤鱼池”三字，将一段美丽的传说镌刻，任游人赏玩。
不高的重龙山，林木茂盛，一条蜿蜒的石板路在乱草丛中若隐若现，少了人工斧凿的痕迹，多了自然的山野之气，难怪让川人忍俊不禁的方言剧《傻儿司令》的拍摄场景便选址于此。穿过《傻儿司令》的拍摄场地，沿石阶上行，走过百步云梯，来到山顶古庙前，两株斜斜的迎客松虬枝如铁，妙趣天
成，非红尘中的俗物可比。踏着苔痕步入古庙，古庙庄严肃穗，做早课的僧人沉静如水，磬声、梵唱声、木鱼声使古庙更显神秘、空灵。水阁中，四面荷塘，一碧如洗，九回桥栏却是鲜红的，几间珠罗纱窗高高卷起的精舍，供游客晶茗、谈心之用，可以独酌花间，亦可以与僧人品茶论禅。茶是山上僧人自种、自采、自制的新茶，以无根水泡之，室内檀香与茶香会涤荡人久蒙尘垢的心灵……
庙旁的多宝塔古朴端庄。塔高十八层，每一层皆有画工根据神话、传说精心描绘的图画，用色大胆、夸张，视觉效果极强，给人以难以言喻的震撼。登重龙山，站在雕梁画栋、极尽巧丽的多宝塔尖，一窥船城全貌，一赏船城夜景，实在是人生一大乐事。如果你愿意，还可欣赏到船城八景之一的“渔江晚唱”：乌金西坠，疏星尚未升起时，远山朦脯，夕阳将沱江水织染得如锦如缎，三两只渔舟在如缎的水面划行，有渔人闲闲地卧于舟上，任小舟随波逐流；有渔人撒网江中，等待收获沉甸甸的希望；有渔家女轻婉的歌声自江面隐隐传来：云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺……直给人宛如涛画的感觉。